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摩门教徒的生活如何影响整个摩门教徒?

发表于 最近更新时间: By: 作者 Book of 摩门教徒 Central

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摩尔门事件如何发生’的生活塑造了整个摩尔门经?

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知道

读者在阅读《摩尔门经》时,会遇到其编辑摩尔门的无处不在的微妙痕迹。幸运的是,在摩门教徒中’自己关于他一生的记录,读者可以更全面地了解他的角色。仔细研究摩门教’的自传记录可以帮助读者更好地了解影响他一生的鼓舞人心的悲剧事件’的遗产和著作,《摩尔门经》。

摩门教徒 was no ordinary person. At the age of ten (ca. AD 321), he was appointed to become the steward 的 sacred Nephite records (摩门教徒 1:2)。他15岁那年“visited 的 Lord” (v. 15)。在摩门教十六岁的时候,他被任命为尼和党军队的领袖(摩门教徒 2:1–2)。 “显然是Ammaron,主和摩门教徒’每个人都以他年轻时的能力和性格看到一些非同寻常的东西。”1 这三个重要事件—his calling as a historian and recordkeeper, his installment as a military leader, and the visitation 的 Savior—likely influenced much of his editing and telling 的 Nephite story.

首先,摩门教徒’接受过历史学家的培训后,他敏锐地发现了和田玉记录中的人并建立了联系。从摩门教对预言的认真关注中可以看到一个例子,他在自己的一生中就预见了其中的一部分。2 例如,随着摩门教徒的邪恶成长,摩门教徒观察到他们遭受的诅咒和破坏是“甚至使阿比纳迪的所有话语都实现了” (摩门教徒 1:19)。 When backtracking through the prophecies of Samuel and Abinadi, readers will discover that several 的m applied specifically to 摩门教徒 ’的一天,或者至少与他和尼软石历史的早期一样好。

撒母耳曾预言百姓要向耶和华感叹他们的财宝在地上变得湿滑(希拉曼13:30–35)。在 摩门教徒 2:10–11 尼腓人实现了特定的预言“began to repent 的ir iniquity, and began to cry even as had been prophesied 通过 Samuel the prophet.”除其他许多未成文的预言外,阿比纳迪曾预言尼腓人将被彻底摧毁(摩西亚12:8)。 This prophecy came to pass in the fateful annihilation 的 Nephite civilization in 摩门教徒 6:8–20.3 这可能解释了为什么摩门教徒占用了大量空间—六章讲述阿比纳迪的故事,四章讲述撒母耳的故事—when recording the ministries 的se prophets.

摩门教中央书

Jorge Cocco撰写的《 El Guardian》

第二,摩门教徒’s military training and experience gave him additional insight into many 的 Nephite accounts of wars and conflict. 摩门教徒 知道了 firsthand the strategies, resources, and morale needed to bring an army to victory in righteousness. 摩门教徒 may have included so many war chapters because it was a topic of deep, personal interest to him.4 此外,摩门教徒亲眼目睹了他的人民’因流血冲突和战争而遭受的悲剧性瓦解。熟悉Jaredites’在彻底毁灭的悲惨故事中,摩门教徒会敏锐地意识到,他的人民现在正面临着同样的命运。在他的灵魂痛苦中,他可能经常提及贾里迪特的叙事,以期子孙后代能通过事奉耶和华他们的上帝来避免破坏。5

最后,至关重要的是,摩门教徒’s personal relationship with the Savior provided him with special 知识 of Christ’的身份,角色和目的。 摩门教徒 1:15 says, “I was visited 的 Lord, and 尝过 and 知道耶稣的良善.”6 通过与耶稣基督的相遇,摩门教徒将会确切地知道,对于将来的门徒来说,最重要的信息和原则将是什么?摩门教徒 ’s personal 知识 of Jesus Christ’s 善良 may have inspired him to include “关于耶稣基督,弥赛亚,救赎主和上帝之子降临的启发性预言的实现。”7

为什么

Studying the life 的 Book of 摩门教徒 ’的主要删节者和编辑者可以帮助读者欣赏主如何准备和称呼摩门教徒为成就神的杰出人选’的工作。如果《摩尔门经》是由利希人民中的其他人编辑的,则结果可能大不相同。如果赋予别人编写这本圣经的任务,可能会包括或省略哪些故事?

摩门教徒是上帝特别准备的,像尼腓一样,他受到启发只选择那些“对人子的价值” (尼腓一书6:6)。在摩门教徒的帮助下’s guiding editorial hand, we can learn countless lessons from the victories and losses 的 Nephite war chapters; we can treasure sacred prophecies of Christ from hundreds of years before his coming; and we are forewarned 的 great destruction and calamities that await societies who forget the Lord their God.

"The Story 的 Book of 摩门教徒 : The Plates of 摩门教徒 ."

在最后的软玉战斗之后,莫罗尼向垂死的摩门教徒致意。凯蒂·佩恩(Katie Payne)的作品。

此外,通过学习摩门教’在我们的生活中,我们可以向内转,反思主如何使我们每个人成为个人。耶和华为他的每个孩子制定了宏伟的计划。他希望我们成功,并为我们每个人都做好了准备,即使我们像摩门教徒一样面临悲惨或艰难的环境。当基督的追随者转向主时,他可以引导和引导他们经历痛苦的​​过程,但要提炼经验,使他们为主完成伟大而奇妙的工作(D&C 7:1–4)。

理查德·斯科特长老教导说,

愿主加强你的决心,信念的运用和品格的成长,使你成为祂想要你成为的良善工具。我证明他活着。当您值得寻求他的帮助时,他会引导您的生活。我尽我所能证明这一点。耶稣基督活着。他指导他在地球上的工作。8

像摩门教徒一样,斯科特长老宣称他曾与神圣的神圣经历,使他成为耶稣基督的特殊见证’的力量。他的经历使他为使徒身份做好了准备,并为他作证了上帝’s plan for his children. As we individually come unto Christ and taste and know of His 善良, just as 摩门教徒 did, we can similarly feel God’在我们生活中的影响力,引导我们运用自己的才能,能力和独特的个人经验来实现他的神圣旨意。

进一步阅读

John W. 韦尔奇 约翰·W·韦尔奇笔记 (Springville, UT, 摩门教中央书,2020), 1037–1068.

摩门教中央书,“我们对摩门教的了解’抚养? (摩门教1:2),” 知道为什么 226(2016年11月8日)。

玛丽莲·阿诺德(Marilyn Arnold),“Mormon2,” in 摩尔门经参考书,ed。丹尼斯·L·拉吉(Dennis L. Largey)(犹他州盐湖城:Deseret Book,2003年),第547页–551.

 

1.  摩门教中央书,“我们对摩门教的了解’抚养? (摩门教1:2),” 知道为什么 226(2016年11月8日)。另请参阅John W.Welch, 约翰·W·韦尔奇笔记 (Springville, UT, 摩门教中央书,2020), 1041–1044.

2. 见摩门教中央书,“预言如何塑造摩尔门经’的内容和结构? (摩门教语1:4),” 知道为什么 498(2019年1月15日)。

3. 阿比纳迪还预言诺亚王中的尼腓人’一代人将被束缚,并受到男人的驱使。这在 摩西亚21:3–4;然而,摩门教徒也可能将此预言应用到他的尼腓人时代“driven” 通过 their enemies in 摩门教徒 2:20。本杰明国王预言,尼腓人将有一天成为“weak”就像拉曼人的弟兄们一样,摩门教2:26也预言了这一点。

4. 摩门教中央书,“为什么摩尔门经中有那么多战争章节? (阿尔玛书49:9),” 知道为什么 157(2016年8月3日)。

5. 见摩门教中央书,“What Do the Jaredites Have to Do With the Reign 的 Judges? (Mosiah 28:17),” 知道为什么 106(2016年5月24日)。有关《摩尔门经》叙事中的Jaredite故事的其他参考,请参见 Omni 1:20–22摩西亚8:8–1321:25–2828:11–1929:7、27阿尔玛37:21–31.

6. 这个词的使用“tasted” harks back to Lehi’生命之树的愿景:“结果,我确实出去吃了它的果实。我发现这是最甜蜜的 尝过”(尼腓一书8:11;增加了重点)。反过来,这种果实代表了耶稣基督。参见证据中心,“摩尔门经书:白色/浅色水果,”2020年9月19日,在线证据中心。还有,摩门教徒’s use 的 phrase “知道耶稣的良善”似乎是仿照尼腓’尼腓1:1中的自我介绍:“having had a great 知识 的 善良 … of God”(添加了重点)。参见Matthew L.Bowen,“‘O Ye Fair Ones’ – Revisited,” 口译员:近日圣信仰与奖学金杂志 20 (2016): 333–334.结合起来,摩门教徒’s statement that he “tasted” and “knew” of Jesus indicate a very personal and intimate acquaintance with the Lord, just as Nephi 知道了 the Lord and just as Nephi and Lehi had personally come unto and 尝过 的 Tree of Life—耶稣基督的代表。

7. 韦尔奇 约翰·W·韦尔奇笔记,1037–1038.

8. 理查德·斯科特,“过着和平,喜悦和目标的生活,” 军旗 (2014年2月)。

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