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Why Did 莫罗尼 Deliver the Plates 上 September 22?

发表于 最近更新时间: By: 作者 本·阿克尔

分类目录 摩尔门经, 恢复

Why Did 莫罗尼 Deliver the Plates 上  September 22?

本文最初发表于 摩门教中央书。

The emergence of the 摩尔门经 from its hiding place began 上 September 21, 1823. That night, the angel 莫罗尼 appeared to a young 约瑟·史密斯, told him that “上帝有工作要[他]去做” (约瑟·史密斯—History 1:33)。该工作将涉及翻译“一本存放在金板上的书,记载了该大陆的前居民 ”—我们今天所知的摩尔门经(v. 34)。 

第二天,9月22日,约瑟夫去山上“试图把[盘子]拿出来”但被莫罗尼禁止,他提醒他“提出他们的时候还没有到。”约瑟夫将不得不等待“直到那之后的四年” but was to “从那个时候起一年后才来到那个地方”并每年返回“直到应该得到盘子的时候” (约瑟·史密斯—History 1:53)。 

莫罗尼’的年度访问通常在以色列收获节的季节前后进行。1 1823年9月21日初次访问是在那年’住棚节的庆祝活动。 1824年,9月22日是犹太新年(Rosh Hashanah)的前夕,也是秋季节日的开始。 1825年,9月22日正是赎罪日(Yom Kippur)。 1827年,莫洛尼终于将车牌交付给约瑟夫(约瑟·史密斯—History 1:59),他在9月22日的时机恰好与犹太新年(也称为小号盛宴)恰好相符。2

这个重要的节日季节,每年秋天庆祝,可以追溯到古代以色列(利未记23),学者们在《摩尔门经》中找到了广泛的证据。3 随着时间的流逝,许多关键主题与新年以及整个收获节有关。 Lenet Hadley Read解释说: 

小号的盛宴象征着以色列的时代’最终收获;上帝纪念日’与以色列的盟约;启示或真理的宣布;为上帝做准备’最神圣的时期,包括弥赛亚时代。4

其他主题包括庄严的训诫和警告,立约,纪念,牺牲,预言,新的开始和上帝’参与历史。5

为什么

尽管很难确定所有这些主题是否都属于旧约时代的新年庆祝活动,但在摩尔门经问世之时,它们都是犹太人长期习俗和传统的一部分。

当摩尔门经’的信息和目的,以及莫罗尼’约瑟夫在9月访问期间为约瑟夫的辩护律师与这些神圣的节日主题进行了比较,可以看到许多有趣的联系。 

例如,莫罗尼’s visits to young 约瑟·史密斯 included solemn words of admonition and warning to all the world (约瑟·史密斯—History 1:42, 46)。摩尔门经的问世也可以看作是灵魂的最后收获,6 renewing God’与以色列立约7 提供新的真理启示,8 显然与弥赛亚基督耶稣的第二次降临有关。9

没有关于上帝的大胆言论’比起天使,他提供了与神互动的历史记录—包括神圣而复活的主耶稣基督亲自侍奉尼腓人的惊人记载(见 3尼腓11–27)。10 也许最相关的是,摩尔门经的问世开启了一个新的开始—天堂再次开放的一天的黎明。

毫无疑问,莫罗尼的时机可以提出许多可能的原因’s visits to 约瑟·史密斯 each year in late September and also for his particular insistence that Joseph wait four years before recovering the plates. For example, that waiting period allowed 约瑟·史密斯 time to mature a bit more, to be married, and to be periodically instructed 通过 莫罗尼. 

但也许最令人惊讶的是,另一个原因可能是他的指示与神圣的以色列秋天的节日季节非常吻合,他将盘子送上了犹太新年。

摩尔门经的信息和宗旨与犹太新年和犹太教高尚时代的主题相吻合的多种有意义方式表明,这一时机并非巧合,但莫罗尼已精心安排了有意义的访问。出于这些原因,没有什么比开始于1827年9月22日的犹太新年更好的一天了。

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